Màu nhiệm ngày vía Phật Dược Sư - Trì tụng tiêu tai diên thọ, tránh bệnh tật khổ đau

1. Đức Phật Dược Sư - ngài là ai?

Đức Phật Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Như Lai gọi theo tiếng Phạn là: Bhaisajyaguru Vaidurya-prabha rajah. Ngài thường được biết đến là Phật Dược Sư hay Dược Sư Phật. Vị Phật này là Giáo Chủ cõi phương Đông, thân hình trong suốt như ngọc lưu ly. Ngài có đủ 32 tướng tốt và 80 vẻ đẹp, là vị Phật có nhân duyên với cõi Ta Bà. Thường niệm cung kính ngài, chúng sinh sẽ thoát khỏi mọi khổ bệnh về cả thân và tâm.

Đi theo hầu cận ngài Dược Sư là hai vị Bồ tát Nhật Quang Biến Chiếu và Nguyệt Quang Biến Chiếu. Ngài Phật Dược Sư được Đức Như Lai giới thiệu với các vị tỳ kheo và đại chúng: “Về phương Đông kia, cách đây hằng sa số Phật độ, có một thế giới là Tịnh Lưu Ly. Đức Phật cõi ấy hiệu của ngài là Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Như Lai Ứng Chánh Đẳng Giác.”

>>> Xem thêm: Nên Đi Chùa Ngày 14 Hay 15? Đi Đúng Ngày Để Được Phật Phù Hộ Ban Phước Lành

2. Ngày vía Phật Dược Sư là ngày nào?

Ngày vía Phật Dược Sư là ngày 30/9 Âm Lịch. Hằng năm, chúng sinh tiến hành lễ cúng dường ngài, cầu kinh Dược Sư. Để tâm nguyện diệt hết khổ não cho toàn cõi ta bà của ngài được thành tựu. Chúng sinh cùng tu tập chấp hành theo danh hiệu của ngài trong ngày vía Phật Dược Sư. Ân phước từ Ngài ban tặng xuống hữu tình nhiệm màu và vô biên, dẫn dắt tâm thức mê mờ.

Thờ cúng ngày vía Phật Dược Sư, Phật Tử phải đầy đủ Tín Nguyện Hạnh và niệm tới nhất tâm. Lưu ý thọ bát quan trai giới bảy ngày, giữ thân sạch sẽ, miệng ăn chay, khởi tâm an vui khi tụng kinh. Hễ giải thoát vô minh thì cầu gì cũng được, cầu sống lâu được sống lâu, cầu giàu có được giàu có. Cho tới việc chúng sinh muốn cầu tới Đại Niết bàn cũng được Đại Niết bàn.

3. 12 đại nguyện của đức Dược Sư Như Lai - Phổ độ cứu khổ chúng sinh

Đức Phật Dược Sư khi còn thực hành đạo hạnh Bồ Tát, ngài đã phát ra 12 nguyện lớn. Những nguyện này khiến cho chúng sinh cầu gì cũng được, 12 đại nguyện đó là:

3.1. Nguyện lớn thứ nhất

Khi ta đắc đạo chính đẳng chính giác thì tự thân ta sáng trưng soi suốt vô số thế giới. Công đức vô lượng vô biên, dùng 32 tướng đại trượng phu, 80 tùy hình để trang nghiêm thân. Ta khiến cho hữu tình đều được tất cả như ta không khác.

3.2. Nguyện lớn thứ hai

Nguyện đời sau này khi ta đắc đạo vào vô thượng Bồ Đề, lúc này tự thân ta như ngọc lưu ly. Thân ta trong ngoài sáng suốt, sạch không vết bẩn, quang minh rộng lớn, công đức cao vời. Ta khéo ở yên trong lưới tia sáng, trang nghiêm hơn cả mặt trời mặt trăng. Chúng sinh tối tăm đều được bừng sáng, mọi sự như ý.

3.3. Nguyện lớn thứ ba

Nguyện đời sau này khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, ta dùng vô lượng trí tuệ khiến cho hữu tình mọi vật thụ dụng. Ta chẳng để chúng sinh có chỗ thiếu thốn.

3.4. Nguyện lớn thứ tư

Nguyện đời sau này khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, nếu có hữu tình tu hành tà đạo, ta kiến an trụ vào trong chính pháp. Thanh Vân, Độc Giác đều được an lập trong đạo đại thừa.

3.5. Nguyện lớn thứ năm

Khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, nếu có vô lượng vô biên hữu tình. Ta khiến cho đủ giới tam tu ai trót phạm giới nghe tên ta rồi lại được tịnh giới chẳng vào đường ác.

3.6. Nguyện lớn thứ sáu

Khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề nếu có những hữu tình thân thể hèn kém. Nếu có mọi căn không đủ, xấu xa ngu ngốc, mù điếc ngọng câm, què quặt, còng lưng hóa hủi, điên cuồng. Bao nhiêu tật khổ nghe tên ta rồi hết thảy đều được đẹp đẽ, sáng suốt, mọi căn đầy đủ.

3.7. Nguyện lớn thứ bảy

Nguyện khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, nếu hữu tình mắc mọi bệnh khổ, không ai cứu chữa. Hữu tình không chỗ nương tựa, không người thân thiết, không cửa, không nhà, bần cùng khốn khổ. Một khi tên ta nghe lọt vào tai mọi bệnh đều hết, thân tâm yên vui, gia quyến tiền của thảy đều phong túc. Rồi hữu tình tu đắc đạo vô thượng Bồ Đề.

3.8. Nguyện lớn thứ tám

Nguyện khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, nếu có thân gái thấy trăm nỗi xấu. Người thấy bức bách khổ não sinh lòng chán ngán, muốn bỏ thân gái. Nghe tên ta rồi tất thảy đều chuyển được thân gái thành trai. Thân đủ tướng trượng phu, rồi tu đắc đạo vô thượng Bồ Đề.

3.9. Nguyện lớn thứ chín

Nguyện khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, khiến những hữu tình thoát chài lưới ma. Thân thoát được hết thảy ngoại đạo ràng buộc nếu lạc vào các ác kiến. Ta sẽ dẫn dắt người lên đường chính kiến, rồi tự tập dần mọi hạnh Bồ tát. Giúp đời chóng chứng được đạo vô thượng Bồ Đề.

3.10. Nguyện lớn thứ mười

Nguyện khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, nếu có hữu tình bị pháp luật bắt, trói buộc, lao ngục. Hoặc người bị tử hình và còn rất nhiều tai nạn khác, lấn hiếp nhục nhã, lo sầu nung nấu. Thân tâm chịu khổ, được nghe danh hiệu của ta liền được giải thoát hết thảy lo khổ.

3.11. Nguyện lớn thứ mười một

Nguyện khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, nếu người bị đói khát khổ vì kiếm ăn mà tạo mọi nghiệp ác. Khi họ nghe tên ta chuyên tâm trì niệm thì ta hãy cho ăn uống rất ngon để no thân đã, rồi sau ta mới cho ăn pháp vị để lập thành người rốt ráo an vui.

3.12. Nguyện lớn thứ mười hai

Nguyện khi ta đắc đạo vô thượng Bồ Đề, những hữu tình nghèo không áo mặc, ruồi muỗi bức rét. Những người khổ suốt đêm ngày khi nghe tên ta chuyên tâm trì niệm thì tâm muốn gì liền được đủ thứ. Ta theo mong cầu khiến cho áo đẹp, được cả đồ dùng, quý báu, trang nghiêm, đeo hoa ướp hương cho. Lại cho âm nhạc múa hát, tùy tâm thích gì đều được chu tất.

4. Tại sao nên tu tập trong ngày vía Phật Dược Sư?

Lợi ích của việc hành pháp trong ngày vía Phật Dược Sư là không thể nghĩ bàn. Vị Phật Dược Sư Lưu Ly là người thông suốt tất thảy y dược toàn thế gian và xuất thế gian. Chính vậy mà bản nguyện của ngài là “cứu tất cả bệnh khổ cho chúng sinh”. Vào ngày vía Phật Dược Sư, người niệm kinh ngài, kêu hồng danh ngài sẽ được phước báo vô lượng. Bệnh khổ của họ được tiêu trừ và tâm được giải thoát khỏi ba nghiệp tham - sân - si.

Khi thực hành tu trì kinh Phật Dược Sư trong đời sống, sự màu nhiệm sẽ càng được linh ứng. Nương tựa vào nguyện lực của Ngài giúp người thực hành pháp tu tiêu trừ bách bệnh, trưởng dưỡng trí huệ, tích lũy công đức. Hơn nữa kinh Dược Sư còn giúp gia tăng phúc thọ, mang tới cơ hội chứng Phật để siêu thoát khổ đau vĩnh viễn.

Trong những đại nguyện độ sinh của Đức Phật Dược Sư, ngài luôn đề cao vai trò của người hành đạo. Ta thường bắt gặp trong đại nguyện là yêu cầu chúng sinh tự thực hành thay đổi. Sau đó mới được ứng với đại nguyện độ sinh của ngài. Hành giả phải biết “tự độ”, tức là tự lực trong quá trình biến chuyển nhân, duyên và quả.

Thông qua việc thực hành những lời mà đức Phật dạy, ta sẽ tạo tác được nguồn năng lượng cảm ứng. Năng lượng này giúp người hành tu nhận được gia hộ từ thần lực của ngài Phật Dược Sư. Lúc này, việc hành trì mới thật sự đi vào bên trong với những quan sát màu nhiệm bất ngờ. Ta không còn chấp nhặt vào hết thảy mục đích trị bệnh nơi thân hoặc những thay đổi bên ngoài. Từ đó, người hành tu biết nương nhờ bóng Phật, trị cả mọi chứng bệnh trong tâm.

>>> Xem thêm: Từ Bi Hỷ Xả Nghĩa Là Gì? Nghe Lời Phật Cuộc Đời Ắt Sẽ An Nhiên, Hưởng Thái Bình

Giữ tấm lòng thành kính cầu nguyện trong ngày vía Phật Dược Sư sẽ giúp chúng ta tịnh hóa thân tâm. Hơn thế nữa, trì tụng kinh Bổn Nguyện Dược Sư mỗi ngày càng giúp ta có được điểm tựa tinh thần vững chắc, lợi lạc và thành tựu mọi sở nguyện trong cuộc đời. Đức Phật Dược Sư muốn nhân sinh hết thảy đều được diệt trừ mọi bệnh khổ thân tâm, xa lìa mộng tưởng mà thấy được những ý nghĩa chân thực của cuộc sống.